Das Haus der Jungfrau Maria

Das Haus der Jungfrau Maria, das 7 km von Selcuk entfernt ist, ist ein katholischer Tempel in Bülbüldağı, in der Nähe von Ephesus. Die Entdeckung des Hauses folgte den aufgezeichneten Träumen von Anne Catherine Emmerich (1774-1824), einer katholischen Nonne im 19. Jahrhundert. Seine Träume wurden posthum in Clemens Brentanos Buch gesammelt. Obwohl die katholische Kirche sich nicht dazu äußert, ob es sich bei dem Haus wirklich um die Jungfrau Maria handelt, wird es jedes Jahr regelmäßig gepilgert.

Anne Catherine Emmerich und Clemens Brentano

Die selige Anne Catherine Emmerich, die die größte Rolle bei der Entdeckung des Hauses der Jungfrau Maria spielte, ist eine deutsche Nonne, die zwischen 1774 und 1824 lebte. Nicht einmal in Ephesus, sondern Hz. Er hatte Visionen von der Jungfrau Maria in diesen Teilen und Clemens Brentano zeichnete sie auf.

Aus einer religiösen Familie stammend, wurde Emmerich in eine arme Bauernfamilie hineingeboren. Obwohl er sich viele Male bei verschiedenen Klöstern bewarb, wurde Emmerich, der wegen Geldmangels nicht angenommen wurde, von den Klarissen in Münster als Gegenleistung für sein Versprechen angenommen, dass er irgendwann das Orgelspiel lernen würde. Er legte 1803 im Alter von 29 Jahren sein Ordensgelübde ab und ist dafür bekannt, sich trotz seiner gesundheitlichen Probleme an die Regeln der Sekte zu halten. Auch 1813, Hz. Seitdem die Narben, die mit den Wunden der Kreuzigung Jesu zusammenfielen, sichtbar wurden, wurden sie für die Menschen immer erkennbarer.

Später wegen gesundheitlicher Probleme bettlägerig, wurde Emerich weiterhin von vielen bekannten Personen besucht. Einer von ihnen war Clemens Brentano. Er führte lange Interviews mit ihr und machte sich Notizen über alles, was er sah. Clemens Brentano, der in diesem Prozess sein größter Unterstützer wurde, füllte in den 5 Jahren bis zu Emmerichs Tod viele Notizbücher. Neun Jahre nach Emmerichs Tod vollendete er die Arrangements und konnte auf der Grundlage seiner gesammelten Visionen ein Buch herausgeben. Der zweite Band wurde erst nach seinem Tod 1854 veröffentlicht.

Im Inhalt der Bücher war als eine von Emmerichs Visionen das Haus beschrieben, das der Apostel Johannes für Maria, die Mutter Jesu, um Ephesus herum gebaut hatte, wo Maria bis zu ihrem Lebensende blieb. Auch über die Lage des Hauses und die Topographie seiner Umgebung machte Emmerich einige Angaben.

Hz. Entdeckung des Hauses der Jungfrau Maria

Das Haus der Jungfrau Maria, das sich in der Nähe von Ephesus befindet, wurde tatsächlich zweimal entdeckt, und beides wurde im Einklang mit Emmerichs Reden gehalten.

Die erste Entdeckung wurde am 18. Oktober 1881 von einem französischen Priester namens Abbé Julien Gouyet gemacht, der sich aufmachte, die Richtigkeit von Brentanos Beschreibungen aus dem Buch anhand von Emmerichs Reden herauszufinden. Abbé Julien Gouyet, der 1881 aus Paris nach Izmir kam, fand als Ergebnis seiner Recherchen die geographischen Besonderheiten und Grundbeschreibungen des Hauses in dem Buch und nutzte sie als Referenz. Mit den Beschreibungen, die er hatte, gelang es ihm, ein altes, dachloses Gebäude auf einem Berg mit Blick auf die Ägäis im Westen und die Ruinen des antiken Ephesus im Norden zu finden, und es entsprach dem, was Emmerich gesagt hatte. Gouyet glaubte, dass das baufällige Gebäude tatsächlich das von Emmerich beschriebene war und dass er das Haus gefunden hatte, in dem die Jungfrau Maria ihre letzten Lebensjahre verbrachte. Aber die Entdeckung von Abbé Gouyet wurde von den meisten Menschen nicht ernst genommen. Das einzige Ergebnis, das er erhielt, war eine Studie, in der er ankündigte, in den Bergen von Ephesus ein Haus gefunden zu haben, das angeblich Maria gehörte.

Die zweite Entdeckung basiert auf einem Ereignis, das in den Aufzeichnungen eines Klosters beschrieben wurde. Zehn Jahre nachdem die Entdeckung von Abbé Gouyet nicht ernst genommen wurde, wurde der relevante Abschnitt des Buches "Das Leben der Maria" im französischen Marinekrankenhaus in Izmir kollektiv gelesen, während die Details des Hauses in Ephesus, Schwester Maria, die Schulleiterin der Caritas-Mädchen, die am selben Ort arbeiten, wurden gelesen. de Mandat erregt Granceys Aufmerksamkeit. Die Lazaristen Pater Jung und Pater Poulin, die am Izmir Sacre Cœur College unterrichten und ins Krankenhaus kommen, um das Ritual durchzuführen, bitten Pater Poulin zu untersuchen, ob die oben genannten "Offenbarungen" wahr sind. Angesichts dieser Beharrlichkeit beschlossen Pater Jung und Pater Poulin, eine Expedition nach Ephesus zu organisieren. Begleitet von zwei Missionaren, Henri Jung und Benjamin Vervault, beides ehemalige Soldaten, wurde eine fünfköpfige Kommission auf den Berg bei Ephesus geschickt. Pater Poulin und Pater Jung entdeckten das Gebäude in Izmir am 29. Juli 1891 anhand derselben Quelle wieder. Als sie das zerstörte Gebäude am Hang des Bulbul-Hügels erreichten, erfuhren sie interessanterweise, dass diese vierwandige, dachlose Reliquie seit langem von den Eingeborenen des 17 km entfernten Şirince, die Nachkommen der ersten Christen von Ephesus waren, respektiert wurde. Sie nannten das Haus Panaya Kapulu (Tor zur Jungfrau). Egal wie sehr sie das überrascht, sie glauben fest daran, dass dies das von Emerick beschriebene Haus ist.



Pater Puolin schildert die damaligen Ereignisse so: „Pater Jung, einer der Dissidenten, wurde an die Spitze des Teams berufen, und er nahm einen Geistlichen wie ihn mit, der aus den Kriegen von 1870 zurückgekehrt und skeptisch gegenüber Emmericks Enthüllungen. Er fand auch einen Eisenbahner, der beim Transport des Gepäcks half. Sie beschlossen, den Berg zu erkunden, und machten sich daran, dieses Problem endgültig zu lösen, das aus den Tagträumen eines armen Träumers stammte, der behauptete, Emmericks Aussagen seien unbegründet. Doch am Mittwoch, dem 29. Juli 1891, dem heiligen Josef gewidmet, der mit dem Fest der heiligen Martha zusammenfällt, ging diese kleine Gruppe mit dem Kompass in der Hand in die vom Buch angegebene Richtung und traf auf den Berg. Die Forscher kamen gegen 11 Uhr auf einem offenen Gelände an. Dort sahen sie mehrere Frauen, die sich mühsam mit Tabak beschäftigten. Wenn sie unter anderen Umständen gewesen wären, hätten sie vielleicht bemerkt, dass Arbeiter in dieser Höhe auf einem Feld arbeiteten. Zu dieser Stunde riefen sie jedoch gleichzeitig „nerò, nerò“ (Wasser, Wasser…“), am Boden zerstört und erschöpft von der Sonne. Die Frauen sagten: ‚Wir haben kein Wasser mehr. Aber wenn du zum Kloster hinuntergehst, wirst du es finden. Sie deuteten auf einen kleinen Wald, der zehn Minuten entfernt war. Der Konvoi bewegte sich sofort in diese Richtung. Fortlaufende Forscher kamen nicht umhin, ihrem Erstaunen Ausdruck zu verleihen, als sie unter Bäumen neben der Wasserquelle die Ruine eines halb versteckten Hauses bzw. einer Kirche sahen.“ (Egidio PICUCCI, Haus der Jungfrau Maria in Ephesus-Selçuk, Istanbul 1990, S. 25-28).

Schwester Marie de Mandat-Grancey wurde von der katholischen Kirche zur Gründerin des Hauses Maria gewählt, da sie die Entdeckerin war und bis zu ihrem Tod 1915 für den Erwerb und die Restaurierung des Hauses verantwortlich war, um die Umgebung des Berges zu erhalten und das Haus Mariens.

Archäologie

Der restaurierte Gebäudeteil unterscheidet sich von den ursprünglichen Überresten durch eine rot gestrichene Linie. Da die Beziehung der Jungfrau Maria zu Ephesus erst im 12. einige haben ihre Zweifel an diesem Tempel geäußert. Ihre Anhänger gründeten ihren Glauben auf die Entdeckung der Jungfrau Maria Kirche, der ersten Kirche, die der Jungfrau Maria geweiht war, in Ephesus im 5. Jahrhundert.

Bedeutung des Hauses der Jungfrau Maria für Christen und Muslime

Aufgrund des Mangels an wissenschaftlich akzeptablen Beweisen hat die römisch-katholische Kirche keine bestätigende Erklärung abgegeben, dass dieser Ort tatsächlich das Haus ist, in dem die Jungfrau Maria ihre letzten Jahre verbrachte. Trotzdem können Sie verstehen, dass die Besuche der Päpste diese Region positiv bewertet haben. Es wird sowohl von Muslimen als auch von Christen respektiert und besucht. Obwohl all diese Papstbesuche keinen dogmatischen Wert haben, zeigen sie doch die religiöse Bedeutung dieser Region.

Sein internationaler Charakter wächst ständig, in einigen Jahren besuchen rund 300.000 Menschen das Heiligtum. Zum Gedenken an die Himmelfahrt der Jungfrau Maria wird jedes Jahr am 15. August ein heiliger Gottesdienst für christliche Besucher abgehalten. Außerhalb des Tempels gibt es eine Art Wunschwand, an der Besucher ihre Wünsche mit einem Band aufhängen. Obwohl dies ursprünglich eine türkische Tradition war, wird es heute von Touristen aller Glaubensrichtungen nachgeahmt, die Stoff-, Papier- oder Plastikstücke kleben.

Wie weitergehen?

Es gibt keine öffentlichen Verkehrsmittel, um zum Haus der Jungfrau Maria zu gelangen. Wenn Sie unabhängig reisen, müssen Sie ein Auto mieten, ein Taxi nehmen oder 7 km vom Nordtor und 5,5 km vom Südtor von Ephesus entfernt laufen.